Alvissarismo Filosofia e Religião Brasileira
Conjunto Vazio
A criação aqui é produto de uma falta, de um vazio. O universo existe na medida em que o Verbo divino o arquitetou do nada, isto é, do vazio gerado por sua ausência. É daqui que emana o criacionismo Judaico-Cristão que apregoa a criação do universo a partir do nada. O nada produz o ser na medida em que há um ser em todo nada assim como há um nada em todo ser. Se o Alvissarismo apregoa que Deus criara o universo do amor consigo mesmo, é somente porque na base desse amor está estruturada a dialética do Ser (Pai) e do Nada (Espírito Santo). A alienação possibilita a origem do ser num lugar onde o ser se depara com o nada, e, por isso, permanece vazio. A alienação produz um ser a partir do nada, isto é, de um não há que engendra a falta a ser, donde, ao vislumbrar o vazio surge o ser. A presença nasce da ausência, pois é da falta que surge o desejo assim como é da morte que surge a vida. A separação é o instrumento da alienação. A criação é produto de uma falta. Deus criou o universo do nada porque o nada é a ausência do ser. A alienação representa a instituição da ordem espiritual e a atribuição de um lugar ao espírito nessa ordem. É a falta que produz a existência do desejo assim como é o nada que produz a existência do ser, na medida em que o ser é um significante, e o significante é o símbolo de uma ausência. É possível entender o processo de alienação que produziu a criação do universo como um conjunto vazio, representado pelo símbolo Ø, ou pelo símbolo { }, isto é, um conjunto onde não há elementos, um símbolo que produz algo do nada. O significante é a origem de todas as coisas; o significante é o que ontologicamente surge do real, no entanto, o que é forjado por ele não possui caráter material. O conjunto vazio como símbolo divino dentro da existência espiritual está relacionado com o nome próprio de Deus, isto é, o Indizível. O conjunto vazio é o símbolo que estrutura o Alvissarismo, é o símbolo que o representa em sua totalidade como sistema de Filosofia, Política, Economia e Religião. (Alvíssara 3; 1: 24 a 30)