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O Jardim Sagrado do Alvissarismo
 

O Jardim Sagrado do Alvissarismo deve ser uma instituição de caráter educacional, cultural, filosófico e religioso Judaico-Cristão-Espírita separado do Estado. Cabe ao Jardim Sagrado do Alvissarismo administrar o dízimo realizado em forma de trabalho voluntário e não de dinheiro, construir Jardins Sagrados, ordenar Advogados de Cristo e repassar para seus seminaristas e fiéis sua interpretação da Bíblia, da Codificação Espírita e de Alvíssara. O Jardim Sagrado do Alvissarismo é o templo Sagrado dos Alvissaristas, que são os seguidores do Alvissarismo. A etimologia da palavra “Jardim” refere-se a “algo fechado”, uma vez que teria origem no radical “garth”, proveniente das línguas nórdicas e saxãs, que significa cintura ou cerca. O Jardim Sagrado do Alvissarismo deve ser um espaço planejado, normalmente ao ar-livre, para exibição, cultivação e apreciação de plantas, flores e outras formas de natureza, onde deverão ser ministrados os cursos de formação do Advogado de Cristo e os cultos coletivos do Alvissarismo, ou seja, o Jardim Sagrado do Alvissarismo é um local de reunião de pessoas que estão necessariamente associadas à Doutrina Alvissarista.

 

Deve haver três tipos de Jardins Alvissaristas: 1°- O Jardim Alvissarista infantil. 2°- O Jardim Alvissarista juvenil. 3°- O jardim Alvissarista adulto. Este último incluem os alunos que estão já na última etapa da sua formação para Advogado de Cristo e que frequentam o curso superior de Filosofia, Psicanálise e Teologia realizado dentro do Jardim Sagrado do Alvissarismo. A vida dentro de um Jardim Alvissarista divide-se entre alguns tempos de oração, sobretudo de manhã, à tarde e à noite, o culto individual diário e o culto coletivo semanal, as aulas, os serviços comuns, os tempos de convívio, o treinamento intensivo de Capoeira como arte marcial, o estudo e preparação de atividades alvissareiras. Na formação apresentada pelo Jardim Alvissarista deve existir quatro dimensões básicas: a dimensão espiritual (oração, inclusive o culto), a dimensão intelectual (aprendizado, estudo, aulas), a dimensão comunitária (convivências, relações humanas-afetivas, caridade), e a dimensão alvissareira (desenvolvimento de trabalhos propostos pelo Jardim Alvissarista em meio ao povo e a comunidade de atuação), tudo isso em vista da preparação para um futuro Advogado de Cristo.

 

Os Departamentos do Jardim Sagrado

 

Departamento de Triagem: que realiza a entrevista de triagem, cuja finalidade é ouvir as demandas dos fieis e encaminhá-los para o departamento adequado.

 

Departamento Filosófico: que trata de questões relacionadas à formação e licenciatura do Alvissarista como "Advogado de Cristo", que é o sujeito incumbido de pregar a Palavra de Deus (Alvíssara) e ensinar a Doutrina Alvissarista aos fiéis.

 

Departamento Educacional: que trata de questões relacionadas à transmissão e ao ensino do Alvissarismo para crianças, adolescentes e adultos.

 

Departamento Político: que trata de questões relacionadas ao ativismo teodemocrático e à luta contra a corrupção moral da humanidade.

 

Departamento Econômico: que trata de questões relacionadas ao trabalho filantrópico e à implantação da economia estruturalista.

 

Departamento Alimentar: que trata de questões relacionadas ao combate à fome e ao desperdício de alimentos.

 

Departamento Médico: que trata de questões relacionadas à saúde física, oferecendo tratamento médico gratuito.

 

Departamento Psicológico: que trata de questões relacionadas ao sofrimento psíquico, oferecendo tratamento psicológico gratuito, abrangendo técnicas como a associação livre, a interpretação, a hipnose e a terapia de vidas passadas.

 

Departamento Espiritual: que trata de questões relacionadas ao sofrimento espiritual, oferecendo tratamentos espirituais gratuitos, como passes, sessões de desobsessão, exorcismo, cirurgias espirituais e fluidoterapia.

 

Departamento Mediúnico: que trata das questões relacionadas à comunicabilidade entre os vivos e os mortos e ao desenvolvimento da mediunidade ou dons do Espírito Santo.

 

Departamento de Insciência: que trata da construção teórica e a prática de pesquisas experimentais de fenômenos parapsíquicos, paranormais, metafísicos e microfísicos, como telepatia, retrocognição, simulcognição, precognição, clarividência, projeção da consciência, experiência de quase morte, reencarnação, chakras, astrologia, numerologia, radiestesia, telecinesia, pirocinesia, psicocinesia, psicometria, bilocação, teletransporte, cibernética, inteligência artificial, mutação genética, paradoxo temporal, universo paralelo, vida extraterrestre e etc.

 

Departamento da Consolação: que trata de questões relacionadas à cicatrização de feridas causadas pela perda de pessoas amadas, utilizando-se da terapia de grupo e, quando for possível, da comunicabilidade entre os vivos e os mortos.

 

Departamento da Regeneração: que trata das questões relacionadas à transformação moral do homem, buscando trocar os vícios (materiais e morais) por virtudes e os débitos por créditos, visando a recuperação moral do homem.

 

Departamento Ecológico: que trata de questões relacionadas ao cuidado e a preservação da natureza, trabalhando no reflorestamento do planeta terra e lutando contra o desmatamento.

 

Departamento de Arte: que trata das questões relacionadas ao estudo das artes como um todo e a produção artística em sua finalidade terapêutica, filosófica, política, econômica e religiosa.

 

Departamento Publicitário: que trata da divulgação do Alvissarismo através da produção de sites, blogs, filmes, seriados, telenovelas, peças teatrais, produções artísticas e documentários ligados ao corpo doutrinário do Alvissarismo.

 

Departamento Missionário: que trata da doutrinação alvissarista em locais do Brasil e do mundo onde o Alvissarismo ainda não foi difundido, realizando trabalhos humanitários de promoção social e de reavivamento dos mais necessitados, fundando novos jardins sagrados e alvissarando povos ainda não alvissarados.

 

Departamento Literário: que trata da investigação e produção da literatura filosófica, política, econômica e religiosa do Alvissarismo.

 

Departamento Editorial: que trata das questões relacionadas à divulgação impressa do Alvissarismo, como livros, jornais e revistas.

 

Departamento Financeiro: que trata das questões relacionadas à aquisição de fundos para sustentar o Jardim Sagrado do Alvissarismo, organizando trabalhos exercidos voluntariamente pelos fieis com a finalidade de angariar fundos para manter a obra Alvissarista.

 

Departamento do Trabalho: que trata de questões relacionadas ao trabalho voluntário no Jardim Sagrado, cadastrando, ordenando e dividindo o trabalho de fieis que desejam exercer o voluntariado.

 

Departamento Jurídico: que trata das questões jurídicas que envolvem a obra Alvissarista.

 

Departamento Administrativo: que trata de questões relacionadas à administração do Jardim Sagrado (Presidência, Vice-Presidência e Tesouraria).

 

Biblioteca: que deve conter livros de toda sorte, mas principalmente livros relacionados ao corpo doutrinário do Alvissarismo.

Os Rituais Alvissaristas
 

Ritual de iniciação no Alvissarismo ou Batismo no Fogo do Espírito Santo:

 

Quando for realizar o Batismo no Fogo Sagrado do Espírito Santo, que é o ritual de iniciação no Alvissarismo, deve ajoelhar-se perante o Fogo Sagrado e recitar o seguinte versículo: “Em nome de Deus – o Indizível. Eu suplico a Jesus Cristo que me envie a experiência do Batismo no Fogo do Espírito Santo para que seja cumprida a vossa promessa, Pai eterno, através da qual os crentes em Cristo receberiam do alto. Fazei descer sobre mim os dons do Espírito Santo, porque João, na verdade, batizou-me com água, mas agora serei batizado com o Fogo do Espírito Santo”.

 

Objetivo do Batismo no Fogo do Espírito Santo:

 

O objetivo do Batismo no Fogo Sagrado do Espírito Santo é o de adquirir, tal como fora prometido por Cristo, os dons do Espírito Santo; porém, o contato com o Fogo Sagrado supõe uma regeneração moral, pois trata-se do simbolismo da morte de um velho ser e do renascimento de um novo ser, de um ser regenerado, que receberá de seu anjo da guarda, a marca invisível para alguns, da Estrela de Davi, no momento do batismo, que representará a marca do Cristão Alvissarista. Todo aquele que for batizado no Fogo do Espírito Santo terá a sua fronte marcada com a Estrela de Davi, e essa marca é o que distinguirá o Alvissarista de todos os outros Cristãos e o protegerá dos tormentos e das seduções dos demônios de Satanás.

 

Ritual de batismo no nascimento:

 

Ao sétimo mês de vida da criança, os pais devem oferecê-la simbolicamente em holocausto ao fogo sagrado do indizível (o pai deve oferecer o filho e a mãe oferecer a filha). Chegando a frente do Fogo Sagrado, os pais devem dizer: “Deus do indizível, eu ofereço meu filho (a) ao Fogo Sagrado em Nome – do – Pai”.

 

Desse modo, a criança vivenciará o complexo de Abraão de forma saudável, prevenindo uma possível estrutura perversa ou psicótica nesta criança.

 

Ritual de batismo no fundamento da personalidade:

 

Ao sétimo ano de vida da criança, ela deve oferecer simbolicamente em holocausto os pais ao fogo sagrado do indizível (o filho oferecer o pai e a filha oferecer a mãe). Chegando a frente do Fogo Sagrado, os filhos devem dizer: “Deus do indizível, eu ofereço meu pai ou minha mãe ao Fogo Sagrado em Nome – do – Pai”.

 

Desse modo, a criança vivenciará de forma saudável o complexo Cristão, prevenindo uma possível estrutura perversa ou psicótica na criança.

 

Objetivo do ritual:

 

Esse ritual simbólico simples é capaz de evitar que a criança se estruture na perversão ou na psicose, ao mesmo tempo em que evita também uma depressão pós-parto, pois possibilita aos pais ab-reagirem o desejo infanticida de forma saudável, excluindo qualquer possibilidade de uma depressão pós-parto.

 

Portanto, o fundamento desse ritual simbólico simples é estruturar ou reestruturar os complexos familiares. Possibilitando a família possuir uma estrutura psíquica saudável e bem resolvida, sem maiores traumas ou fixações.

 

Ritual da vida e da morte:

 

Ao nascer um filho, os pais devem plantar uma árvore em nome do ser que acabara de nascer. A árvore aqui simboliza a vida.

 

Ao morrer um familiar, os parentes devem plantar uma árvore em nome do ser que acabara de morrer. A árvore aqui simboliza a imortalidade da alma e o conhecimento do bem e do mal.

Esse ritual deve ser realizado ao sétimo dia da vida ou da morte do ser.

 

Objetivo do ritual:

 

Esse ritual simbólico simples tem por objetivo ajudar a reflorestar as áreas desmatadas pelo ser humano; na verdade, ele é uma forma de resgate da natureza ao mesmo tempo em que serve como símbolo da vida, da imortalidade da alma e do conhecimento do bem e do mal.

 

 

                                      Costumes Religiosos

 

Ao contrário do Kardecismo, que despreza completamente o valor dos rituais para a religião, o Alvissarismo propõe a prática de certos rituais com finalidades específicas, e cujo objetivo é sempre o de ser útil ao homem ou a humanidade como um todo. Para um maior entendimento sobre a importância inestimável dos ritos, dos símbolos e dos mitos para a religião, convém ao leitor estudar as obras esplêndidas de Lévi-Strauss, Mircea Eliade e a coletânea "Transcendência do Mundo" de Vicente Ferreira da Silva.

 

Os rituais Alvissaristas são um conjunto de gestos, palavras e formalidades que possuem um valor simbólico inestimável, já que suas finalidades são múltiplas. Sua prática é descrita e codificada no Livro Sagrado do Alvissarismo (Alvíssara), que estrutura as tradições da comunidade Alvissarista.

 

Os rituais Alvissaristas são estipulados com a finalidade de dar sentido a certas práticas sociais, religiosas e culturais. Iniciação (Batismo no Fogo Sagrado do Espírito Santo), Música (Salmos de Davi), festas (Natal, Páscoa e recitação de Alvíssara no aniversário do Alvissarismo), fazem parte de um universo cuja ordenação social, cultural e religiosa amplia o conceito de ritual na Doutrina Alvissarista.

 

Os espaços ritualísticos do Alvissarismo são a casa de seu seguidor, onde o ritual é realizado por um único indivíduo, e o Jardim Sagrado, onde o ritual é realizado por um grupo de pessoas.

 

Como dissemos anteriormente, o propósito ou objetivo dos rituais Alvissaristas são variados, eles incluem concordâncias com obrigações sociais, ideológicas e religiosas, incluindo satisfações de necessidades espirituais, emocionais ou psíquicas dos praticantes, fortalecimento de laços sociais, prevenção de doenças psíquicas, proteção ao meio ambiente e demonstração de respeito e submissão a Deus através da repetição, da recordação e da elaboração da prática ritualística, cuja finalidade é religar o homem a Deus.

 

O Culto Alvissarista
 

Culto Alvissarista diário (individual). Local de realização do culto individual: quarto ou sala improvisada para culto.

 

Início: Citação do capítulo 16, versículo 6 do livro Eclesiástico: O fogo se acendeu na reunião dos pecadores e a cólera se inflamou contra um povo rebelde.

 

Primeira parte: acender o Fogo Sagrado do Indizível (pode ser uma vela ou qualquer outra coisa que mantenha o fogo aceso durante o culto).

 

Segunda parte: oração de abertura do culto (Credo Alvissarista, Divino Espírito Santo, Pai Nosso, Ave Maria e uma oração para o Anjo da Guarda).

 

Terceira parte: recital uníssono de um dos Salmos de Davi.

 

Quarta parte: instrução canônica ou estudo sistematizado do Cânon Alvissarista (leitura reflexiva de algum capítulo ou passagem da Bíblia, da Codificação Espírita ou de Alvíssara).

 

Quinta parte: oração de encerramento do culto (Credo Alvissarista, Divino Espírito Santo, Pai Nosso, Ave Maria e uma oração para o Anjo da Guarda).

 

Sexta parte: oração pessoal (intenções, pedidos e agradecimentos).

 

Sétima parte: recital uníssono de um dos Salmos de Davi.

 

Oitava parte: pedir ao Anjo da Guarda para abençoar um copo com água e depois beber.

 

Nona parte: apagar o Fogo Sagrado do Indizível.

 

Culto Alvissarista semanal (Coletivo). Local de realização do culto coletivo: Jardim Sagrado.

 

Início: Citação do capítulo 16, versículo 6 do livro Eclesiástico: O fogo se acendeu na reunião dos pecadores e a cólera se inflamou contra um povo rebelde.

 

Primeira parte: acender o Fogo Sagrado do Indizível (pode ser um vaso ou qualquer outra coisa que mantenha o fogo aceso durante o culto).

 

Segunda parte: oração de abertura do culto (Credo Alvissarista, Divino Espírito Santo, Pai Nosso, Ave Maria e uma oração para o Anjo da Guarda).

 

Terceira parte: recital uníssono em coro de um dos Salmos de Davi (música tocada apenas pelos seguintes instrumentos: órgão, harpa e metal).

 

Quarta parte: seminário sobre o Alvissarismo ou temas referentes à Doutrina Alvissarista.

 

Quinta parte: oração de encerramento do culto (Credo Alvissarista, Divino Espírito Santo, Pai Nosso, Ave Maria e uma oração para o Anjo da Guarda).

 

Sexta parte: oração pessoal (intenções, pedidos e agradecimentos a Deus)

 

Sétima parte: recital uníssono em coro de um dos Salmos de Davi (música, tal qual referida anteriormente).

 

Oitava parte: pedir ao Anjo da Guarda para abençoar um copo com água e depois beber.

 

Nona parte: passe (imposição das mãos).

 

Décima parte: apagar o Fogo Sagrado do Indizível.

 

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